QHAPAQ ÑAN
RED DE CAMINOS DEL ESTADO INCA
¿Sabías que un mismo camino conecta 6 países de Sudamérica?
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Por Estela Casado y Mirtha Susana Rodríguez
El Qhapaq Ñan es una de las mayores expresiones del legado andino. Más de 30.000 km de caminos conectaron pueblos, culturas y paisajes desde Colombia hasta Argentina. Fue una enorme red vial desarrollada por el estado Inca construida a lo largo de varios siglos –aprovechando en parte infraestructuras preincaicas ya existentes– con vistas a facilitar las comunicaciones, los transportes y el comercio, y también con fines defensivos. Articuló pueblos, centros ceremoniales, zonas agrícolas a lo largo de los Andes, fue la columna vertebral de Tawantinsuyu.
Atraviesa los actuales territorios de: Argentina (Jujuy a Mendoza 118km) Bolivia (la Paz 86km.), Chile (Norte de Chile y desierto de Atacama 113Km), Ecuador (Carchi a Loja 109km), Colombia (Nariño 17km). Los km indicados por país corresponden a tramos representativos, no a la totalidad de la red vial Andina.
Alcanzó su máxima expansión durante el siglo XV. Una obra maestra de ingeniería que conectaba cumbres andinas de más de 6000 mts de altura con costas, desiertos y selvas tropicales adaptándose a algunos de los paisajes más extremos del planeta.
Cada país tiene historias únicas desde los santuarios de altura de Argentina hasta el desierto de Atacama en Chile, pasando por Tiwanaku en Bolivia y los caminos de Nariño en Colombia, cada tramo refleja distintas formas de habitar los Andes.
Un legado que perdura, ya que muchas comunidades continúan utilizando y cuidándolos. Además de su valor arqueológico conserva tradiciones, conocimientos y formas de vida transmitidas durante generaciones: nos recuerda que la Historia de Sudamérica es una historia compartida.
El 21 de junio de 2014 el "Qhapaq Ñan, Sistema Vial Andino" fue declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en la categoría de Itinerario Cultural Transnacional, reconociendo de esta manera su valor universal y excepcional. Es uno de los bienes culturales más complejos que hayan sido tratados por el Comité de Patrimonio Mundial, debido a la diversidad de componentes seriados y a la cantidad de países y jurisdicciones involucradas. Se trata de un gran proyecto de integración política regional, que permite articular organismos nacionales, provinciales y comunidades locales para registrar y preservar la multiplicidad de valores asociados.
En enero de 2025 fue seleccionado para integrar la lista WATCH de MONUMENTOS DEL MUNDO, un programa de la organización que selecciona cada dos años sitios culturales en riesgo por cambio climático, conflictos o abandono. Incluye 25 lugares globales destacados, entre ellos la ciudad de Gaza y por primera vez la Luna. Evidentemente se trata sólo de una mención en lo que a Gaza respecta porque actualmente la realidad es bien distinta, lamentablemente.
EL QHAPAQ ÑAN EN ARGENTINA
Los incas ingresaron al territorio argentino por la hoy provincia de Jujuy y ocuparon hasta el norte de la actual Mendoza. Existen numerosos vestigios en las provincias del NOA y Cuyo. Los tramos de esta red en nuestro país son testimonio tangible de un fenómeno de integración multicultural que implicó desafíos logísticos extraordinarios para la extracción y almacenaje de recursos agrícolas, pastoriles y mineros, la movilización de mano de obra y el aprovisionamiento de vías que surcaron vastos desiertos y geografías abruptas. Asimismo, muestran un manejo estratégico y cultural excepcional de las fronteras políticas, y una tradición religiosa que rindió culto a las montañas y practicó ritos y sacrificios en adoratorios erigidos en cumbres de más de 6.700 metros de altura.
La Dra. Victoria Ayelen Sosa (INAPL) ejerce la coordinación general de la gestión federal y llevó a cabo el proceso de planificación participativa para la elaboración del Plan de Gestión Maestro del Camino Ancestral Qhapaq Ñan Argentina. Las áreas de patrimonio provinciales y las intendencias de los Parques Nacionales Aconquija y San Guillermo ejercen la administración directa de los componentes seriados presentes en sus jurisdicciones.
Las comunidades locales participan mediante sus Unidades de Gestión Local. Complementariamente, los referentes indígenas consolidaron una Mesa de Pueblos Indígenas del Qhapaq Ñan Argentina, que tiene participación directa en la Unidad de Gestión Federal y cuyos principales objetivos son velar por los derechos indígenas y por la presencia de la cosmovisión andina en la gestión y comunicación de este patrimonio.
Valores que representa el Qhapaq Ñan
Principio de reciprocidad: Es un testimonio excepcional y único de la civilización Inca, basada en valores y principios de reciprocidad, redistribución y dualidad. Se trata de modos de entender el mundo aún vigentes que dan significado a las relaciones entre personas y entre ellas y la tierra.
Integración del Mundo Andino: Se basa en la integración de territorios muy diversos, tanto en términos ambientales como culturales, formando así un sistema de organización estatal que permitió el intercambio de valores sociales políticos y económicos a lo largo y ancho de los andes.
Relevancia tecnológica constructiva: Muestra un manejo excepcional de tecnología constructiva para la consolidación de un sistema de comunicación y comercio y para atravesar condiciones geográficas extremas.
Cosmovisión Andina: Es un patrimonio vivo, ya que gran parte de los valores, las prácticas y tradiciones que tenían vigencia entre los pueblos andinos al momento de la expansión incaica se siguen transmitiendo de generación en generación.
FUENTE:
Foto de portada: Tom Feb en Unsplash
PACHAMAMA
El 1° de agosto se festeja el día de la Pachamama, en el pensamiento andino y para quienes escribimos en esta página, la Tierra es un ser vivo que siente y respira; por ello, cuando es afectada por climas extremos, como las heladas altiplánicas, representan momentos de sufrimiento y desequilibrio para ella.
Los Incas en una verdadera obra de ingeniería hidráulica construyeron los WARU WARU que consistían en plataformas de tierra elevadas rodeadas por canales de agua, una técnica usada para proteger las plantas de las heladas, controlar el exceso de agua y mejorar suelos pobres en el frío altiplano andino.
Al cavar estos canales y llenarlos de agua, se logra atrapar la energía del sol durante el día para liberarlo durante las noches, creando un microclima que actúa como una manta térmica que abriga a la Madre Tierra. Como respuesta a este cuidado, ella entrega cosechas abundantes en lugares donde, de otro modo, nada crecería. Con este acto, se consolida el AYNI -principio de reciprocidad- el más importante, un diálogo de protección mutua con la Madre Tierra.
Los invitamos a rendirle un homenaje a la "Casa Grande" (como solemos llamarla), pensando en nuestro querido suelo Argentino, entre otras cosas podríamos comprometernos en una causa justa, que nos involucra a todos los habitantes de las diferentes regiones de nuestro país.
LEY DE TIERRAS
El próximo 6 de agosto se trata nuevamente en el Senado el "mal llamado PROYECTO DE INVIOLABILIDAD DE LA PROPIEDAD PRIVADA", para los que estamos debidamente informados –LEY DE TIERRAS-. Es necesario que nos movilicemos para demostrarle a este gobierno, no SOLO QUE LAS MALVINAS SON ARGENTINAS, TAMBIEN LO SON NUESTROS RECURSOS NATURALES.
Salgamos a las calles a pronunciar un NO ROTUNDO. LA TIERRA NOS LO AGRADECERA.
